Όσιος Βενέδικτος ο εκ Νουρσίας,14 Μαρτίου

ENGLISH

Ελληνισμός / Πίστη / Ορθόδοξος  Χριστιανισμός/ Εορτασμοί - Τελευταίες Αναρτήσεις

ΟΧ | Νέα | Κείμενα | Εορτασμοί | Αποφθέγματα | Πρόσωπα | Θαύματα | Διάφορα 

Ο Όσιος Βενέδικτος ο εκ Νουρσίας (ιταλ. Benedetto da Norcia) ή άγιος Βενέδικτος για τους καθολικούς και τους ορθόδοξους (~480-547) ήταν ο ιδρυτής του τάγματος των Βενεδικτίνων μοναχών και, γενικότερα, του δυτικού μοναχισμού.

Οι γονείς του ήταν ευγενείς και πλούσιοι, αλλά και αφοσιωμένα τέκνα της Εκκλησίας. Γι' αυτό και στο παιδί τους, με αγάπη και ταπεινό φρόνημα, εφάρμοσαν τη διαπαιδαγώγηση πού συνιστά ο λόγος του Θεού: «Εκτρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» (προς Έφεσίους, στ' 4). Ν' ανατρέφετε, δηλαδή, τα παιδιά σας, με παιδαγωγία και νουθεσία, σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου. Έτσι και οι γονείς αυτοί ανέθρεψαν το γιο τους Βενέδικτο με θερμότατη ευσέβεια και φρόντισαν να του ανάψουν το ζήλο να εργασθεί σε κάτι μεγάλο και καλό υπέρ της Εκκλησίας. Ο Βενέδικτος όταν ενηλικιώθηκε, πράγματι ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες των γονέων του. Αφού αποχώρησε σ' ένα φαράγγι στα Απέννινα όρη, επιδόθηκε στην προσευχή και τη μελέτη. Η τόσο αγία ζωή που έκανε, έγινε αιτία να αποκτήσει μεγάλη φήμη στους γύρω ορεινούς πληθυσμούς. Μέσα σε διάστημα είκοσι χρόνων, ήλθαν κοντά του 164 μοναχοί. Οπότε το έτος 540 ίδρυσε μοναστήρι, επάνω στο όρος Cassino. Υπήρξε ιδρυτής του μοναχικού τάγματος των Βενεδικτίνων, που υπάρχει μέχρι και σήμερα στη δυτική Εκκλησία. Ο όσιος Βενέδικτος πέθανε ειρηνικά το έτος 543, σε ηλικία 62 χρονών.

Το κύριο επίτευγμα του Βενέδικτου, ο Κανόνας του Αγίου Βενέδικτου, περιέχει ένα σύνολο κανόνων που πρέπει να ακολουθήσουν οι μοναχοί του. Επηρεασμένο σε μεγάλο βαθμό από τα γραπτά του Ιωάννη Κασσιανού (περ. 360 – περ.  435), δείχνει έντονη συγγένεια με τον προηγούμενο Κανόνα του Κυρίου, αλλά έχει επίσης ένα μοναδικό πνεύμα ισορροπίας, μετριοπάθειας και λογικότητας (ἐπιείκεια, επιείκεια), το οποίο έπεισε τις περισσότερες χριστιανικές θρησκευτικές κοινότητες που ιδρύθηκαν σε όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα να το υιοθετήσουν. Ως αποτέλεσμα, ο κανόνας του Βενέδικτου έγινε ένας από τους πιο σημαντικούς θρησκευτικούς κανόνες στον Δυτικό Χριστιανισμό. Για το λόγο αυτό, ο Giuseppe Carletti θεωρούσε τον Βενέδικτο ως τον ιδρυτή του δυτικού χριστιανικού μοναχισμού.

Αγιοποιήθηκε το 1220 από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Εορτάζεται στις 11 Ιουλίου από τους Δυτικούς (παλαιότερα 21 Μαρτίου) και στις 14 Μαρτίου στους Ορθόδοξους

Τρίπτυχο του Οσίου Βενδικτού

Βιογραφία

Εκτός από ένα σύντομο ποίημα που αποδίδεται στον Μάρκο του Μόντε Κασίνο,, η μόνη αρχαία αφήγηση του Βενέδικτου βρίσκεται στον δεύτερο τόμο των τεσσάρων βιβλίων του Πάπα Γρηγορίου Α', Διάλογοι, που πιστεύεται ότι γράφτηκε το 593, αν και η αυθεντικότητα του έργου αυτού αμφισβητείται.

Η αφήγηση του Γρηγόρη για τη ζωή του Βενέδικτου, ωστόσο, δεν είναι βιογραφία με τη σύγχρονη έννοια του όρου. Παρέχει αντί αυτού ένα πνευματικό πορτρέτο του ευγενικού, πειθαρχημένου ηγούμενου. Σε επιστολή του προς τον επίσκοπο Μαξιμιλιανό των Συρακουσών, ο Γρηγόριος δηλώνει την πρόθεσή του για τους Διαλόγους του, λέγοντας ότι είναι ένα είδος floretum (ανθολογία, κυριολεκτικά, «άνθη») από τα πιο εντυπωσιακά θαύματα των Ιταλών αγίων.

Ο Γρηγόρης δεν ξεκίνησε να γράψει μια χρονολογική, ιστορικά αγκυρωμένη ιστορία του Βενέδικτου, αλλά βασίστηκε τα ανέκδοτά του σε άμεση μαρτυρία. Για να εδραιώσει την εξουσία του, ο Γρηγόριος εξηγεί ότι οι πληροφορίες του προέρχονταν από τις καλύτερες πηγές: μια χούφτα μαθητών του Βενέδικτου που έζησαν μαζί του και έγιναν μάρτυρες των διάφορων θαυμάτων του. Αυτοί οι οπαδοί, λέει, είναι ο Κωνσταντίνος, ο οποίος διαδέχθηκε τον Βενέδικτο ως Ηγούμενος του Μόντε Κασίνο, ο Ονοράτος, ο οποίος ήταν ηγούμενος του Σουμπιάκο όταν ο Άγιος Γρηγόριος έγραψε τους Διαλόγους του, ο Βαλεντιανός και ο Σιμπλίκιος.

Την εποχή του Γρηγορίου, η ιστορία δεν αναγνωρίστηκε ως ανεξάρτητο πεδίο σπουδών. ήταν ένας κλάδος της γραμματικής ή της ρητορικής, και η ιστορία ήταν μια αναφορά που συνόψιζε τα ευρήματα των μαθητών όταν έγραφαν αυτό που, εκείνη την εποχή, θεωρούνταν ιστορία. Οι διάλογοι του Γρηγορίου, Βιβλίο Δεύτερο, λοιπόν, μια αυθεντική μεσαιωνική αγιογραφία που εκφράζεται ως συνομιλία μεταξύ του Πάπα και του διακόνου του Πέτρου, έχει σχεδιαστεί για να διδάξει πνευματικά μαθήματα.

Ο Άγιος Βενέδικτος διατάζει τον Άγιο Μαύρο να σώσει τον Άγιο Πλακίδο, από τον Fra Filippo Lippi, 1445 μ.Χ.

Πρώιμη ζωή

Ήταν γιος ενός Ρωμαίου ευγενή της Nursia, της σύγχρονης Norcia, στην Ούμπρια. Εάν το 480 γίνει αποδεκτό ως έτος γέννησής του, το έτος εγκατάλειψης των σπουδών του και εγκατάλειψης του σπιτιού θα ήταν περίπου το 500. Η αφήγηση του Γρηγόρη καθιστά αδύνατο να υποθέσει κανείς ότι ήταν μικρότερος των 20 ετών εκείνη την εποχή.

Ο Βενέδικτος στάλθηκε στη Ρώμη για σπουδές, αλλά απογοητεύτηκε από την αστική ακαδημαϊκή ζωή. Επιδιώκοντας να ξεφύγει από τη μεγάλη πόλη, έφυγε με τον υπηρέτη του και εγκαταστάθηκε στο Enfide. Το Enfide, το οποίο η παράδοση του Subiaco ταυτίζει με το σύγχρονο Affile, βρίσκεται στα βουνά Simbruini, περίπου σαράντα μίλια από τη Ρώμη και δύο μίλια από το Subiaco.

Σε μικρή απόσταση από το Enfide βρίσκεται η είσοδος σε μια στενή, ζοφερή κοιλάδα, που διαπερνά τα βουνά και οδηγεί απευθείας στο Subiaco. Το μονοπάτι συνεχίζει να ανηφορίζει και η πλευρά της χαράδρας στην οποία τρέχει γίνεται πιο απότομη μέχρι να φτάσετε σε μια σπηλιά, πάνω από αυτό το σημείο το βουνό τώρα υψώνεται σχεδόν κάθετα. ενώ στα δεξιά, χτυπά σε μια γρήγορη κάθοδο προς τα κάτω εκεί που, την εποχή του Βενέδικτου, 500 πόδια (150 μέτρα) πιο κάτω, ήταν τα γαλάζια νερά μιας λίμνης. Το σπήλαιο έχει ένα μεγάλο άνοιγμα τριγωνικού σχήματος και έχει βάθος περίπου δέκα πόδια. Στο δρόμο του από το Enfide, ο Βενέδικτος συνάντησε έναν μοναχό, τον Romanus of Subiaco, του οποίου το μοναστήρι βρισκόταν στο βουνό πάνω από τον βράχο που προεξέχει από τη σπηλιά. Ο Ρωμανός συζήτησε με τον Βενέδικτο τον σκοπό που τον είχε φέρει στο Σουμπιάκο και του έδωσε τη συνήθεια του μοναχού. Με τη συμβουλή του ο Βενέδικτος έγινε ερημίτης και για τρία χρόνια έζησε σε αυτή τη σπηλιά πάνω από τη λίμνη.

Μετέπειτα ζωή

Ο Γρηγόρης λέει λίγα για τη μετέπειτα ζωή του Βενέδικτου. Τώρα μιλάει για τον Βενέδικτο όχι πλέον ως νεαρό (puer), αλλά ως άνθρωπο (vir) του Θεού. Ο Ρωμανός, δηλώνει ο Γρηγόριος, υπηρέτησε τον Βενέδικτο με κάθε τρόπο που μπορούσε. Ο μοναχός προφανώς τον επισκεπτόταν συχνά και σε καθορισμένες μέρες του έφερνε φαγητό.

Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών χρόνων μοναξιάς, που διακόπηκαν μόνο από περιστασιακές επικοινωνίες με τον έξω κόσμο και από τις επισκέψεις του Ρωμανού, ο Βενέδικτος ωρίμασε τόσο στο μυαλό όσο και στο χαρακτήρα, στη γνώση του εαυτού του και του συνανθρώπου του, και ταυτόχρονα δεν έγινε απλώς γνώριζε, αλλά εξασφάλισε τον σεβασμό αυτών που τον αφορούν. τόσο που με το θάνατο του ηγούμενου ενός μοναστηριού της γειτονιάς (που κάποιοι τον ταυτίζουν με τον Βικοβάρο), ήρθε κοντά του η κοινότητα και τον παρακάλεσε να γίνει ηγούμενος της. Ο Βενέδικτος ήταν γνώστης της ζωής και της πειθαρχίας του μοναστηριού και γνώριζε ότι «οι τρόποι τους ήταν διαφορετικοί από τους δικούς του και επομένως ότι δεν θα συμφωνούσαν ποτέ μαζί: όμως, τελικά, νικημένος από την παράκλησή τους, έδωσε τη συγκατάθεσή του». : 3  Το πείραμα απέτυχε. οι μοναχοί προσπάθησαν να τον δηλητηριάσουν. Ο μύθος λέει ότι προσπάθησαν πρώτα να δηλητηριάσουν το ποτό του. Προσευχήθηκε μια ευλογία πάνω από το κύπελλο και το ποτήρι έσπασε. Έτσι άφησε την ομάδα και επέστρεψε στη σπηλιά του στο Subiaco.

Εκεί έμενε στη γειτονιά ένας ιερέας που λεγόταν Φλορέντιος, ο οποίος, συγκινημένος από τον φθόνο, προσπάθησε να τον καταστρέψει. Προσπάθησε να τον δηλητηριάσει με δηλητηριασμένο ψωμί. Όταν προσευχήθηκε μια ευλογία πάνω στο ψωμί, ένα κοράκι σάρωσε και πήρε το καρβέλι. Από τότε τα θαύματά του φαίνεται να έχουν γίνει συχνά και πολλοί άνθρωποι, ελκυσμένοι από την ιερότητα και τον χαρακτήρα του, ήρθαν στο Subiaco για να βρίσκονται υπό την καθοδήγησή του. Έχοντας αποτύχει στέλνοντάς του δηλητηριώδες ψωμί, ο Φλορέντιος προσπάθησε να αποπλανήσει τους μοναχούς του με μερικές ιερόδουλες. Για να αποφύγει περαιτέρω πειρασμούς, το 530 περίπου ο Βενέδικτος έφυγε από το Subiaco. Ίδρυσε 12 μοναστήρια στην περιοχή του Subiaco και, τελικά, το 530 ίδρυσε το μεγάλο μοναστήρι των Βενεδικτίνων του Monte Cassino, το οποίο βρίσκεται στην κορυφή ενός λόφου μεταξύ Ρώμης και Νάπολης.

Ο Τοτίλα και ο Άγιος Βενέδικτος, ζωγραφισμένα από τον Σπινέλο Αρετίνο. Σύμφωνα με τον Πάπα Γρηγόριο, ο βασιλιάς Τοτίλα διέταξε έναν στρατηγό να φορέσει τα βασιλικά του ρούχα για να δει αν ο Βενέδικτος θα ανακάλυπτε την αλήθεια. Αμέσως ο Βενέδικτος εντόπισε την πλαστοπροσωπία και ο Τοτίλα ήρθε να του αποδώσει τον δέοντα σεβασμό.

Ο Βενέδικτος πέθανε από πυρετό στο Monte Cassino λίγο μετά την αδελφή του, Scholastica, και τάφηκε στον ίδιο τάφο. Σύμφωνα με την παράδοση, αυτό συνέβη στις 21 Μαρτίου 547. Ονομάστηκε προστάτης προστάτης της Ευρώπης από τον Πάπα Παύλο VI το 1964. Το 1980, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' τον ανακήρυξε συνπροστάτη της Ευρώπης, μαζί με τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Επιπλέον, είναι ο προστάτης των σπηλαιολόγων. Στο νησί της Τενερίφης (Ισπανία) είναι ο προστάτης των αγρών και των αγροτών. Σε αυτό το νησί γίνεται προς τιμήν του μια σημαντική ρομερία (Romería Regional de San Benito Abad), ένα από τα σημαντικότερα της χώρας.

Στο Γενικό Ρωμαϊκό Ημερολόγιο πριν από το 1970, η εορτή του τηρείται στις 21 Μαρτίου, την ημέρα του θανάτου του σύμφωνα με ορισμένα χειρόγραφα του Martyrologium Hieronymianum και του Bede. Επειδή εκείνη την ημερομηνία το λειτουργικό του μνημόσυνο θα παρεμποδιζόταν πάντα από την τήρηση της Σαρακοστής, η αναθεώρηση του Γενικού Ρωμαϊκού Ημερολογίου το 1969 μετέφερε το μνημόσυνό του στις 11 Ιουλίου, ημερομηνία που εμφανίζεται σε ορισμένα γαλατικά λειτουργικά βιβλία του τέλους του 8ου αιώνα ως γιορτή ανάμνησης της γέννησής του (Natalis S. Benedicti). Υπάρχει κάποια αβεβαιότητα για την προέλευση αυτής της γιορτής. Ως εκ τούτου, στις 21 Μαρτίου το Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο αναφέρει σε μιάμιση γραμμή ότι είναι η ημέρα του θανάτου του Βενέδικτου και ότι η μνήμη του γιορτάζεται στις 11 Ιουλίου, ενώ στις 11 Ιουλίου αφιερώνει επτά στίχους για να μιλήσει γι' αυτόν και αναφέρει την παράδοση ότι πέθανε στις 21 Μαρτίου.

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Βενέδικτου στις 14 Μαρτίου.

Η Αγγλικανική Κοινωνία δεν έχει ενιαίο παγκόσμιο ημερολόγιο, αλλά ένα επαρχιακό ημερολόγιο αγίων δημοσιεύεται σε κάθε επαρχία. Σχεδόν σε όλα αυτά, ο Άγιος Βενέδικτος τιμάται στις 11 Ιουλίου.

Ο Βενέδικτος μνημονεύεται στην Εκκλησία της Αγγλίας με ένα Μικρό Φεστιβάλ στις 11 Ιουλίου.

Κανόνας του Αγίου Βενέδικτου

Ο Βενέδικτος έγραψε τον Κανόνα για τους μοναχούς που ζουν υπό την εξουσία ενός ηγούμενου. Ο Κανόνας περιλαμβάνει εβδομήντα τρία σύντομα κεφάλαια. Η σοφία του είναι διπλή: πνευματική (πώς να ζεις μια Χριστοκεντρική ζωή στη γη) και διοικητική (πώς να διοικείς ένα μοναστήρι αποτελεσματικά). Περισσότερα από τα μισά κεφάλαια περιγράφουν πώς να είσαι υπάκουος και ταπεινός και τι να κάνεις όταν ένα μέλος της κοινότητας δεν είναι. Περίπου το ένα τέταρτο ρυθμίζουν το έργο του Θεού (το «opus Dei»). Το ένα δέκατο περιγράφει πώς και από ποιον πρέπει να διοικείται το μοναστήρι. Ο ασκητισμός των Βενεδικτίνων είναι γνωστός για το μέτρο του.

Μετάλλιο του Αγίου Βενέδικτου

Το λατρευτικό του μετάλλιο προήλθε αρχικά από ένα σταυρό προς τιμή του Αγίου Βενέδικτου. Στη μία πλευρά, το μετάλλιο έχει την εικόνα του Αγίου Βενέδικτου, που κρατά τον Ιερό Κανόνα στο αριστερό του χέρι και έναν σταυρό στο δεξί. Υπάρχει ένα κοράκι στη μια πλευρά του, με ένα κύπελλο στην άλλη πλευρά του. Γύρω από το εξωτερικό περιθώριο του μεταλλίου υπάρχουν οι λέξεις "Eius in obitu nostro praesentia muniamur" ("Είθε να μας δυναμώσει η παρουσία του στην ώρα του θανάτου μας"). Η άλλη όψη του μεταλλίου έχει ένα σταυρό με τα αρχικά CSSML στην κάθετη ράβδο που σημαίνει "Crux Sacra Sit Mihi Lux" ("May the Holy Cross be my light") και στην οριζόντια μπάρα είναι τα αρχικά NDSMD που σημαίνουν " Non-Draco Sit Mihi Dux» («Let not the dragon be my guide»). Τα αρχικά CSPB αντιπροσωπεύουν "Crux Sancti Patris Benedicti" ("Ο Σταυρός του Αγίου Πατέρα Βενέδικτου") και βρίσκονται στις εσωτερικές γωνίες του σταυρού. Είτε η επιγραφή "PAX" (Ειρήνη) ή το Χριστόγραμμα "IHS" μπορεί να βρεθεί στην κορυφή του σταυρού στις περισσότερες περιπτώσεις. Γύρω από το περιθώριο του μεταλλίου σε αυτήν την πλευρά βρίσκονται τα αρχικά Vade Retro Satana VRSNSMV που σημαίνουν "Vade Retro Satana, Nonquam Suade Mihi Vana" ("Begone Satan, μην μου προτείνεις τις ματαιοδοξίες σου") και μετά ένα διάστημα ακολουθούμενο από τα αρχικά SMQLIVB που σημαίνει "Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas" ("Κακό είναι τα πράγματα που προτείνεις, πιες το δικό σου δηλητήριο").

Αυτό το μετάλλιο έγινε για πρώτη φορά το 1880 για να τιμήσει τη δέκατη τέταρτη εκατονταετηρίδα από τη γέννηση του Βενέδικτου και ονομάζεται επίσης το Μετάλλιο Ιωβηλαίου. Η ακριβής προέλευσή του, ωστόσο, είναι άγνωστη. Το 1647, κατά τη διάρκεια μιας δίκης μαγείας στο Natternberg κοντά στο Metten Abbey στη Βαυαρία, οι κατηγορούμενες γυναίκες κατέθεσαν ότι δεν είχαν καμία εξουσία πάνω στο Metten, το οποίο ήταν υπό την προστασία του σταυρού. Μια έρευνα βρήκε πολλούς ζωγραφισμένους σταυρούς στους τοίχους του αβαείου με τα γράμματα που βρίσκονται τώρα στα μετάλλια του Αγίου Βενέδικτου, αλλά η σημασία τους είχε ξεχαστεί. Ένα χειρόγραφο γραμμένο το 1415 βρέθηκε τελικά που είχε μια εικόνα του Βενέδικτου να κρατά ένα ειλητάριο στο ένα χέρι και ένα ραβδί που κατέληγε σε σταυρό στο άλλο. Πάνω στον κύλινδρο και στο ραβδί ήταν γραμμένες οι πλήρεις λέξεις των αρχικών που περιέχονται στους σταυρούς. Στη συνέχεια άρχισαν να κόβονται μετάλλια στη Γερμανία, τα οποία στη συνέχεια εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη. Αυτό το μετάλλιο εγκρίθηκε για πρώτη φορά από τον Πάπα Βενέδικτο 14ο στις 23 Δεκεμβρίου 1741 και στις 12 Μαρτίου 1742.

Ο Βενέδικτος υπήρξε επίσης το μοτίβο πολλών συλλεκτικών νομισμάτων σε όλο τον κόσμο. Η Αυστρία των 50 ευρώ «The Christian Religious Orders», που εκδόθηκε στις 13 Μαρτίου 2002 είναι ένα από αυτά.

Αυστρία Αναμνηστικό νόμισμα 50 ευρώ «The Christian Religious Orders».

Επιρροή

Ο πρώιμος Μεσαίωνας ονομάστηκε «οι αιώνες των Βενεδικτίνων». Τον Απρίλιο του 2008, ο Πάπας Βενέδικτος XVI συζήτησε την επιρροή που είχε ο Άγιος Βενέδικτος στη Δυτική Ευρώπη. Ο Πάπας είπε ότι «με τη ζωή και το έργο του ο Άγιος Βενέδικτος άσκησε θεμελιώδη επιρροή στην ανάπτυξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού και κουλτούρας» και βοήθησε την Ευρώπη να βγει από τη «σκοτεινή νύχτα της ιστορίας» που ακολούθησε την πτώση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Άγαλμα στο Einsiedeln, Ελβετία

Ο Βενέδικτος συνέβαλε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στην άνοδο του μοναχισμού στη Δύση. Ο κανόνας του ήταν το θεμελιώδες έγγραφο για χιλιάδες θρησκευτικές κοινότητες στο Μεσαίωνα. Μέχρι σήμερα, ο Κανόνας του Αγίου Βενέδικτου είναι ο πιο συνηθισμένος και επιδραστικός κανόνας που χρησιμοποιείται από μοναστήρια και μοναχούς, περισσότερα από 1.400 χρόνια μετά τη συγγραφή του.

Μια βασιλική χτίστηκε στη γενέτειρα του Βενέδικτου και της Σχολαστικής το 1400. Τα ερείπια της οικογενειακής τους κατοικίας ανασκάφηκαν κάτω από την εκκλησία και διατηρήθηκαν. Ο σεισμός της 30ης Οκτωβρίου 2016 κατέστρεψε ολοσχερώς τη δομή της βασιλικής, αφήνοντας όρθια μόνο την πρόσοψη και τον βωμό. 

Λειτουργικά κείμενα

Ἀπολυτίκιον  

Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.

Τὴν φερώνυμον κλῆσιν ἀληθεύουσαν ἔδειξας, τοῖς ἀσκητικοῖς σου ἀγῶσι, θεοφόρε Βενέδικτε· υἱός γὰρ εὐλογίας τεθηλώς, ἀρχέτυπον ἐγένου καὶ κανών, τοῖς ἐκ πόθου μιμουμένοις τὴν σὴν ζωήν, καὶ ὁμοφώνως κράζουσι· δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.

Κοντάκιον

Ἦχος πλ. δ’. Τῇ ὑπερμάχῳ.

Ἀνατολῆς τῆς νοητῆς φωστὴρ γενόμενος τῶν ἐν τῇ Δύσει Μοναστῶν ὤφθης διδάσκαλος διά βίου τε καὶ λόγου τούτους παιδεύων. Ἀλλ᾽ ἱδρῶσι τῶν λαμπρῶν κατορθωμάτων σου τῶν παθῶν ἡμῶν τὸν ρύπον ἀποκάθαρον τῶν βοώντων σοι, χαίροις Πάτερ Βενέδικτε.